人人都是老禅师

以经烧脑电影《搏击俱乐部》中,布拉德皮就去了一个背叛、残酷和粗暴的肥皂商人。随着电影深入,观众才如梦初醒,他原本是一个汽车企业干部的“分裂人格”。心理学认为,人当吃重大打击或过度压抑情绪、欲望时,容易产生“分裂人格”,“分裂人格”往往更贴近人的下意识,是人许本着压力之同一种植不健康的开口。毫无疑问,人格分裂是一律栽精神病患,这是全人类将“偷懒机制”发挥到无限的后果。在偷懒机制作用下,人毕竟想也题材找到同样种植最简便的解决方法,希望能如孙悟空那样拔一拿寒毛变成无数特孙悟空替自己背。如果实在这样的解决措施并无设有,那人虽赞成被虚构一个。因此,“不节食不移动”的减肥机、张悟本道长治百病的绿豆汤,便作同种“便捷解决措施”满足了人心所向,尽管那只是一样切片淀粉捏的安慰剂。但现代医学研究表明,就算是安慰剂,也偶会生效。

不单个人有时见面崩溃出一个格调发泄压力,人类群体有时也会见这么。人类同思考,上帝就发笑,但人数之所以为人,很要命程度上即是以只有浓眉大眼会就此“我是何人?我起哪里来?我一旦交哪去?”这样的题目找麻烦自己生平,这也终于人类文明喜欢没事找事的一边。现代社会被人的下压力排山倒海,从丈夫到夫人,从娃娃到成长,无论贫富,压力带来的烦心都使影随形。人被很快发展的社会推进着发展,疲累不堪。

每当大家还在压力之下喘不了气时,禅师出现了,并当仁不让地一举成为心灵鸡汤第一男主角。他好求人喝烫的茶叶,用有些道具演绎人生哲理,说有含糊觉厉的语句。在取得“痛了自然就会见拖”这样看似非常有道理可实则并未缓解问题之答案后,问题青年们就会见醒来地距离——下山后他们可能会发觉上了当,但她们恐怕会将当时归根于自己从来不慧根。禅师啊,年纪那么坏,长着那同样把飘在仙气的白胡子,虽然他并不知道青年具体怎么放不下,但“痛了当然就是会见拖”这词所指极不强烈的开口足够囊括所有玄机——被误伤吧是疼痛,想不开啊是疼痛,被开水烧也是疼痛,听起差不多。

鸡汤中的法师,实际上就是压群体所起的一个分裂人格。在面对让人纠结的疑惑时,人反复想会获取点拨,恍然开悟。他们得一个幻想中的聪明人来帮自己解决问题。在故事中,所有的高压群体无论老少,都是杀题目青年,而出于这部落所臆想吃的聪明人,则抱中国社会习俗对智者的有所想象:第一,年纪要稀,这样经验值才够,等级足够大;第二,要发生相同把白胡子,这样才显得高深莫测,足够秒杀凡夫俗子。禅师是大家美好设想的应有尽有集合,但遗憾之是,作为分裂人格,他解决问题之力啊屡遭本体人格之范围,只清谈,不务实,话术并无较那些打马虎眼、声东击西之算命先生更加高明。同样可就是内心投射的星辰座分析擅长说有“你发出时话很多,有时坏沉默”、“你偶尔连无打听自己”这样无法辩解的判定,而法师则能被闹一个抽象的缓解方案:一拿盐推广上杯子里可以齁死你,放上湖里从未味道,所以若心胸要双重宽广;水杯满了就算再为倒不进去,所以您如放空自己……不一而足。

这些道理固然是无可非议到非克更是,但是当你走下山去,世界仍纷纷扰扰,压力和难题的涡流依然以关着您,一切都没因为那杯烫手的茶而改变。胡适如果看见这些禅师故事,一定会着急地照图索骥找达山去,然后苦口婆心地劝说禅师与问题青年:多解决几问题,少讲来主义,切莫在神秘之以神秘的理论遭遇耽误了前程。

似《致命ID》等因人格分裂为主题的影片一样,与大师的对话,实际上是食指私心之缠绕演绎。禅师住的山,是没其他冲突、没有其它压力之协调美好的地,可以当是人心中对社会风气之规避。而法师讲的内容本质上是平栽自我说服,是友好同好的深谈。那些公式一般的理,谁人不知?只是人毕竟好打他人处于寻求认同与塑造,从外口吃吐生之道理,会更为金光闪闪,而“禅师人格”则刚刚是到的“他吧”,禅师吐露的理因而比自己原的自信心更会抚慰人心。所谓“听罢许多理可还是过不好就无异老大”,“禅师人格”更像是如人头短暂抽离凡尘俗事的同等种植淡泊出世的品质,解决问题并无是有着大道理的目的。

虽然,禅师的道理吗无须毫无价值,至少如同那盏茶,能够让你歇歇会儿,进行一些无关现实、无关功利的想想,当一会儿和谐的哲学家。当与“禅师人格”对话后,你的思路从禅师的巅峰回到现实,你就算需激活“英雄人格”,慨然面对全体。两种植人,都是您协调。

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