继续研讨,终于知道我是何人

从小到大平素在问我是谁,我从哪儿来?要到何地去?一向寻寻觅觅,总找不到明晰的答案。看完《儿童曼陀罗绘画分析理论与履行》心灵结构:自我–情节–自性这一章,我喜极而泣:终于找到了自身要的答案。


在随笔的第一节内容里观察心境分析大师荣格的心灵地图,我被触动到了,那不是心灵的解剖图吗?要由此什么样的检索才能赢得这样简单明了的答案。荣格有句流传甚广的名言:“向内看的人醒着,向外看的人做着梦”,搞掌握这内和外,也不枉此生了。请看下图:

自我-情结-自性

一、自我

荣格的心灵结构,最外面绿色部分代表我,也就是大家的发现层面。

何人都理解自家并时不时采纳“我”来顶替自己,荣格把自己精晓为组合我的觉察疆域的中坚,是有很强的连续性和同一性的表象和复合体,本人是意识的为主,以实际为尺度并适应内外环境,由我力量、心思类型及自我功效结合。

本身力量是自我的着力,可用注意力和判断力来衡量。假使本身力量强大,就能够有效的调整心情能量来完成学习与人际的要求,即使自身力量弱小,则在意难以维系,广度过窄、无法灵活转移,甚至做出不适于的判定而影响对实际的适应。

思维类型是荣格用来叙述自我意识差另外重茂名论,当今社会,这一答辩通过MBTI测试被普遍利用于职业规划。意识的关键意义是清醒,在觉醒的图景下,个体的心思活动是在注意的根基上对左右环境展开各类判断。心思类型是天赋形成的,首要有八大效劳,每个人都有应用这八大效果的潜能,只是擅长程度及谙习程度不同造成差别。假若个人想追求人格的一体化,就必需付出极大的全力,因为每个功效的暗中都有原型的能力需要突破,突破那多少个原型的力量需要庞大的胆气和意志,相比较神化学大师坎Bell称这些过程为勇敢之旅。假使您想踏上那趟旅程,那么一定要这一个了然自己的心思类型。

先是按照心绪能量的流动方向,注意重要针对自身及中间心绪世界为内倾(I),注意指向外部客体则称之为外倾(E)。

说不上按照对音讯的拍卖分为四种效用:对信息的收受模式分为感觉(S)与直觉(N)两种非理性功效,对音信的处理模式分为思想(T)与心境(F)两种理性功用。其中S将注意指向和保障在信息的底细及当下,N将注意指向和保持在完整和前程,T将消息举行逻辑判断,F将音信进行价值判断。

双重依据态度与同情结合,可分六个项目ES、EN、EF、ET、IS、IN、IF、IT。这八连串型存在四种关系:匡助关系、互补关系、态度相对关系、效用相持关系,其中匡助关系是六个连串效率不为同类,如ET与IN、IS、EN等;互补关系是姿态和功效均相对,如ES与IN,EN与IS,EF与IT等,态度相对关系是姿态相对而效果雷同,如ES与IS,EN与IN等,效率争持关系是姿态一样而效果相反,如ES与EN,ET与EF等。

俗话说知己知彼百战不殆,最终确定自己的优势效应、帮忙效用、互补功用、劣势功能,不断拓展打怪兽,举行整合,让我心境类型渐渐走向完整。所以说此生不追求做通盘的和谐,而是追求做完全的协调,也就无怨无悔了。

本身效率首要通过现实生活及应对能力去评估,结合现实事件,领会自我是否平安,对情感的管控能力如何,受情结苦恼是否可以。通过曼陀罗绘画也可以开展襄助分析,依照自性的爱抚性、凝聚性、整合性、方向性和神圣性这七个性状,结合曼陀罗写生,可以观望自我处于自性发展的级差,是否具有协调解决争辩的功效,对心绪化解能力怎么着等。


二、情结

荣格的心灵结构,第二圈藏灰色部分代表情结,也就是个人无意识层面。

情结是个人无意识中由创伤所形成的思想碎片,一个人的情结假诺未获疗愈,那么在事后现实生活中再遇见类似事件,将会引起相应的心态,并在无意识中不断发展壮大。比如,一个女孩很小的时候遭受性侵形成情结,如未获疗愈,那么长大后对两性关系就会促成影响。 
每个人生活的条件和手下不同,形成的情结就不同,
情结背后是原型重力受到了阻碍,而原型重力本身并没有好坏,很多时候,情结是被误解或被扭曲的生理或思维需要。又如,时辰候你考试考了98分,高心潮澎湃兴地告诉小姨,什么人知恨铁不成钢的三姨不但没称赞,反而泼冷水,你真粗心,这么简单都错,100分都拿不到。于是五回、二次、两回如此类推类似事件,让小小的的你从头觉得自己咋办阿姨都不顺心,于是我很笨,不够好,不配得的情结就起来变异。

情结对民用的消极影响,依据“越早越坏”的尺码。如若伤口是在2-3岁从前形成,就是“根源性”情结,会导致虚弱无力的本身出现形形色色的心绪障碍,在成人历程中遭逢现实的破产,个体会因自身的薄弱及自性整合职能的懦弱,不断重复早期的创伤。

正规情形下,在自性的有助于下,两个思想效果能依据顺序从优势功能到帮扶效用、劣势效用和阴影效用依次得以提高,但情结的存在,则消弱优势效应的发挥,阻碍心绪效果的上扬各样或使得效能发展停滞,最终影响自己各样效能的抒发。

情结引发的就是心态和心绪防御机制,如若您起头领悟情结的危害,那么请从友好的心情和思维防御机制动手,比如找找为何对这件事我会伤心?或忧虑?或内疚等,为啥对那种心态会抓住无奈?冲动?禁欲等防御。

按照情结引发的心气及思想防御机制分四类,一是见不得人(包括窘迫、羞愧、自责、内疚、懊悔),容易吸引禁欲、撤除、病理性利他、自大感与受害人认可等防御机制;二是恼怒(气愤、敌对、怨恨),容易滋生被动-攻击、反向形成、转向我、普遍化、躯体暴力、有保存同意及与攻击者认同等防御机制;三是恐怖(焦虑、紧张、担忧),容易吸引对攻击者的诱惑、逆恐行为、冲动化、超警觉及夸大化等防御机制;四是哀伤(失望、无奈、抑郁、痛楚),容易吸引对丧失的合理认可、最小化、冷淡、解离、躯体化等。

釜底抽薪情结,就是要个体能够直面情结并了解到情结背后是从来不被满足的内需,从而可以接受自己或抱持自己。自身需要主动去分辨来自无意识的各个声音,了解各样无意识的内容对自我的影响,协调内心世界与外表世界的关系。自我需要积极与自性交流并一步步深化自性的力量。


三、自性

荣格的心灵结构,第三圈青色部分以及主旨藏蓝色代表自性(原型),也就是国有无意识层面。

荣格认为自性是一个动态的长河,它是一股生命的重力。自性是国有无意识中最重大的原型,具有全体性、层级性及重力性的表征。自性原型统帅着全套心灵,负责整个心灵的静止运行。自性原型可透过自性重力、意象和激情来叙述。

自性引力是心灵的原引力。俗话说:不忘初心,方得始终。这么些初心就是自性,就是大家人生奋斗的原引力。找到自性所在,就找到自己的人生使命,推动民用超载那多少个使命不断前进。自性重力受阻会形成情结并造成心情苦恼,不言而喻一旦走不出心境烦扰,那么人或者就是毕生和这个麻烦抗争,生活的悲与苦,莫过于此。通过曼陀罗绘画,按照自性重力珍重、分化、凝聚、整合、辅导、超过及开悟发展的三个级次,服从自然条件,依次从低阶向高阶发展,并螺旋式重复上升。自性引力的等级越高,则表示个体的心境健康程度越好,人格越完善,越逼近自我实现。

自性意象可经过曼陀罗写生显示。意象与代表是发现与无意识张力的结果,受自性的调控。原型重力用意象和代表的不二法门展现到意识层面来,即使自己可以通晓其意思,自我便能与自家的原型,和谐共存。狭义来讲,上帝、亚当(Adam)、十字架、太极八卦、莲花、宇宙树等都是自性常见的意味,但其单独只好表示自性的一部分重力,而曼陀罗就能完全的表述出自性所有引力。借助曼陀罗绘画举行积极想象,从而达成激活自性引力并促成自己与自性融合的目标。

自性激情是自性重力发挥推动效率时引起我体验而暴发的自性原型心境。不同等级的自性重力以及重力发挥是否顺畅,会抓住自我不同的情感体验。遵照自性引力的七阶模型,自我所引发自性的主动及消极的感触如下:

护卫引力:在遇见危险时,自性发挥掩护自己的力量。若顺畅,便会不停提高自我的安全感,自我会有欣慰、踏实的经验;若珍爱成效受阻,自我便会感觉到不安、焦虑和恐怖。

分化重力:在危急排除后,自性会有助于自身拿到更多新的体会,自我会体验到愕然和充实;若分化功效受阻,自我便会感到到乏味、单调。

成群结队重力:自性推动着本人把注意力凝聚在适合原型引力的东西上不断深刻,自我体验到注意与忘我;若凝聚功能受阻,自我便会感觉到浮躁、心烦。

组成重力:自性整合心灵中自己与其对峙面的和谐,自我可以感受到轻松、愉快;若构成职能受阻,自我便会感觉到争辩、纠结。

因势利导重力:当心灵整合争持面到自然水平,自性便公布引导功效,它推向自身寻找生命的含义和存在的价值,指导功能发挥时,自我可以感受到激动、希望和使命感;若携带功效受阻,自我便会倍感到茫然、空虚。

超过重力:推动着自我不断成为独特而完全的私房,超过效用发挥时,自我可以感受进献、神圣;若超越效率受阻,自我便会感到到受困、无奈。

开悟引力:在个体不断走向完整时,自性推动着我通晓生命的真谛,开悟效用发挥时,自我可以感受出现转机,空灵自在;若开悟效能受阻,自我便会纳闷与执着。

自性引力呈螺旋式发展,即便属于同一重力但出于它们水平高低的两样,自我所体验的心气也会有很大的界别。


荣格的心灵地图里还有异质、大父大母、阴影等字眼,这那么些又表示怎样呢?自性原型之外,集体无意识还设有着大母神,人格面具阴影和阿尼玛等任何原型,它们属于自我-情结-自性轴的分支,也是基本的思维引力来源于。

大母神与大父神是眷恋的维度,是组成心灵最核心和早期的布局,是共用无意识最古老和最深沉的部分。在个人的宝宝期,它们会推进着婴孩本能地去依恋父母;而当个人成为家长时,它们又能够活动激活个体为人家长的本能。

人品面具与阴影是社会的维度。在遥远的生物进化中,为了种族的持续,人类必须听从一定的社会规范、社会伦理及道德。为了适应社会,在社会引力的推进下自家展现给外界的不错特质,就是质地面具。灵魂面具每每是为着博取奖励或逃避惩罚而形成的,对自我而言,人格面具非凡必要,它可以让自己有效地适应社会并从中收益。但要特别注意“面具膨胀”的伤害,“面具膨胀”就是指个人把团结承认为所扮演的某种角色,并以该角色自居。那么,他真正的本人就会被克制,这会让其亲属、朋友认为虚伪,个体也因达不到社会的渴求和希望而发出自卑和孤单。
阴影是绝大多数被社会知识所排挤的本能冲动。阴影作为人类动物性的本能,经常是一个人生气的来源。当一个人过于压抑阴影,他的生活会变得死气沉沉,毫无生机。

阿尼玛与阿尼姆斯是异性的维度。进化的历程中,男人的人体存在着女性的基因和荷尔蒙,女子也有男性的一对基因和雄性激素。由此,个体的心灵包含着好几异性特质,但是,那么些异性特质往往受到自我的排斥而远在无意识的固有状态。

平昔少年与老巫是进化的维度。永恒少年与老巫是相对的原型,它们用于描述心情特点的年华情形。固定少年用以描述心灵尚未成熟的情景,存在着积极和消极五个地点,积极面,显示出小孩子神所象征的新颖性、成长潜力及对未来充满希望;消极面,表现为拒绝长大和逃避责任,逃避迎接人生中的挑衅。老巫是涉世漫长的冲刺,逐步确立了理性、控制力及秩序的原型,是权威和官僚的来源于。老巫的积极面是可以采纳充裕的人生经历,给予自己引导和教育,并要求自我必须务实和朴实;消极面是停滞和僵化并且爱嘲谑,它会限制自身接受新转变和新经验。


每个人身上都有一个中坚,包含该人分外的存在性,这么些基本会很拼命自我表明,不过情结、原型乃至于自我的声音会和那个中央竞争,也反复掩盖了它的响动。美利哥伊利诺伊香槟分校哲高校心思大师克Rhys多夫·肯·吉莫研究生有本小说《不与温馨对抗,你就会更强硬》,我想那几个团结就是基本,就是自性。学瑜珈的对象应该也闻讯过昆达里尼,我通晓的昆达里尼也是中央,也是自性。找到这些核心,就找到了实在的自己。

       

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